Η προσοχή προϋπόθεση. αντίληψης του χώρου.
Η απουσία προσοχής και η αποξένωση από το περιβάλλον
Όταν η προσοχή απουσιάζει, απουσιάζει και η επίγνωση του περιβάλλοντος. Ο άνθρωπος μπορεί να βρίσκεται σε έναν χώρο, χωρίς να τον αντιλαμβάνεται καθώς ο νους του απορροφάται από σκέψεις, συναισθήματα ή εσωτερικούς διαλόγους. Σε αυτή την κατάσταση, το περιβάλλον μετατρέπεται σε αόριστο φόντο, ενώ η εμπειρία γίνεται μηχανική, αυτόματη. Η έλλειψη προσοχής οδηγεί σε αποξένωση τόσο από τον εξωτερικό κόσμο όσο και από τον ίδιο του τον εαυτό. Ο άνθρωπος χάνει την αίσθηση της ζωντανής στιγμής που τον περιβάλλει. Αυτή, η αυτόματη λειτουργία, του επιτρέπει να εξυπηρετεί πρακτικές ανάγκες της καθημερινής ζωής. Ωστόσο, σε αυτή την κατάσταση, οι αισθήσεις δεν συνδέονται με κατανόηση. Η εμπειρία παραμένει αποσπασματική δεν ενοποιείται σε μια συνεκτική εικόνα του περιβάλλοντος. Έτσι, ο άνθρωπος ζει στον κόσμο χωρίς να τον συνειδητοποιεί.
Μισοξύπνιος, η φυσική κατάστασης του ανθρώπου
Η φυσική κατάσταση του ανθρώπου είναι «μισοξύπινος»,ο άνθρωπος δεν βρίσκεται σε εγρήγορση, αλλά ούτε και σε απόλυτη αδράνεια. Ο άνθρωπος λειτουργεί μηχανικά, ανταποκρίνεται σε εξωτερικούς ερεθισμούς αυτόματα, με συνήθειες και ρόλους χωρίς επίγνωση. Η ανθρωπότητα όπως αναφέρει περιγραφικά ο Τέταρτος Δρόμος, (άκουσε τα βίντεο μέσα στο site), φτιάχτηκε για κοσμικούς σκοπούς, και αυτούς υπηρετεί. Το άτομο όμως μπορεί να αποκτήσει ατομικότητα και επίγνωση. Τότε ο άνθρωπος ενεργοποιεί μέσα του νέες δυνάμεις, Στη «μισοξύπνιος», κατάσταση, είναι κατάσταση μη αντίληψης της πραγματικότητας. Ο άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του.
Διάγραμμα των εγώ
Στο σύστημα αυτό, η λέξη εγώ μπορεί να εκφραστεί με πέντε τρόπους, σε πέντε διαφορετικά επίπεδα. Ο άνθρωπος, στη συνηθισμένη του κατάσταση, είναι μια πολλαπλότητα από εγώ· αυτή, είναι η πρώτη σημασία.Όταν ένας άνθρωπος αποφασίσει να εργαστεί, παρουσιάζεται ένα «εγώ – παρατηρητής» Η μια ομάδα εγώ, (που φαίνεται στο διάγραμμα, με μαύρο)· αυτή, είναι η δεύτερη σημασία.
Η τρίτη σημασία, που σημειώνεται με το μικρότερα κύκλο, είναι όταν εμφανιστεί ο Υποεπιστάτης. Αυτός. ελέγχει έναν αριθμό από εγώ.
Η τέταρτη σημασία, που σημειώνεται με το μεσαίο κύκλο, είναι όταν εμφανιστεί ο Επιστάτης. Αυτός, ελέγχει έναν αριθμό από εγώ. Η πέμπτη σημασία αναφέρεται στον Αφέντη. Αυτός. σημειώνεται με το μεγάλο έξω κύκλο, επειδή έχει υπερχρονικό σώμα Γνωρίζει το παρελθόν καθώς και το μέλλον, αν και πρέπει. να υπάρχουν διαφορετικοί βαθμοί σ’ αυτό.
Η θεληματική προσοχή ως βάση ενός μόνιμου εγώ
Μέσα από την ανάμνηση του εαυτού και την αυτοπαρατήρηση, ο άνθρωπος θα αποκτήσει βαθύτερη κατανόηση του εαυτού του, μαθαίνει να εστιάζει την προσοχή του στο παρόν, έτσι, σχηματίζεται σταδιακά ένα μόνιμο «εγώ» ή μία ομάδα εγώ. Η θεληματική προσοχή μπορεί να αναπτυχθεί με συστηματική άσκηση. Η αυτοπειθαρχία είναι προϋπόθεση, καθώς η θεληματική προσοχή απαιτεί προσπάθεια. Χωρίς προσοχή, ο κόσμος περνά μπροστά από τον άνθρωπο χωρίς να τον αγγίζει. Για να αναπτυχθεί μια σταθερή αίσθηση του εαυτού, απαιτείται η θεληματική προσοχή. Αυτή έχει προέλευση την ατομικότητα. Όταν ο άνθρωπος δημιουργήσει ένα ισχυρό εγώ, ηγέτη των μηχανικών του εγώ, δεν παρασύρεται από περισπασμούς και ερεθίσματα, αλλά στρέφει την προσοχή του επιλεγμένα, συνειδητά. Η θεληματική προσοχή λειτουργεί ως ενοποιητικός παράγοντας, συνδέει την κατανόηση, σε ένα ενιαίο σύνολο. Η θεληματική προσοχή, αποτελεί θεμέλιο της αυτογνωσίας και της προσωπικής ολοκλήρωσης
