Μελέτη του εαυτού και βελτίωση του εαυτού.
Η ανάγκη της μελέτης του εαυτού
Η ιδέα της μελέτης του εαυτού συνδέεται αναγκαστικά με την ιδέα της βελτίωσης του εαυτού. Έτσι όπως είμαστε, δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε παρά μόνο ένα μικρό μέρος των δυνάμεών μας, αλλά η μελέτη αναπτύσσει τις δυνάμεις που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε. Η μελέτη του εαυτού αρχίζει με τη μελέτη των καταστάσεων συνειδητότητας. Ο άνθρωπος δικαιούται να είναι ενσυνείδητος και τώρα ακόμη, πριν από κάποια αλλαγή. Η αντικειμενική συνειδητότητα απαιτεί πολλές αλλαγές μέσα του, αλλά συνειδητότητα του εαυτού, μπορεί να έχει τώρα. Κι όμως δεν την έχει, αν και νομίζει πως την έχει.
Πώς ξεκίνησε η ψευδαίσθηση αυτή; Γιατί αποδίδει ο άνθρωπος στον εαυτό του, συνειδητότητα του εαυτού; Την αποδίδει στον εαυτό του γιατί είναι η νομότυπη κατάστασή του. Αν δεν είναι ενσυνείδητος, ζει χαμηλότερα από το νομότυπο επίπεδό του, χρησιμοποιεί μόνο ένα δέκατο από τις δυνάμεις του. Αλλά όσο αποδίδει στον εαυτό του αυτό που δεν είναι παρά μια δυνατότητα, δεν θα εργαστεί για να επιτύχει την νομότυπη κατάσταση συνειδητότητας του εαυτού. Στη συνέχεια γεννιέται το ερώτημα: γιατί δεν έχει ο άνθρωπος συνειδητότητα του εαυτού αν και έχει όλες τις απαραίτητες δομές και όργανα γι’ αυτή; Ο λόγος είναι ο ύπνος του. Δεν είναι εύκολο να ξυπνήσει κανείς, γιατί οι αιτίες του ύπνου είναι πολλές. https://www.tetartosdromos.gr/meleti-tou-eaftou-ke-veltiosi/
Η διαδικασία της μελέτης του εαυτού
Συχνά ακούγεται το ερώτημα: έχουν όλοι οι άνθρωποι τη δυνατότητα να ξυπνήσουν; Όχι, όχι όλοι· ελάχιστοι είναι σε θέση να αντιληφθούν πως κοιμούνται και να κάνουν προσπάθειες να ξυπνήσουν. Πρώτον πρέπει να είναι ο άνθρωπος προετοιμασμένος, πρέπει να κατανοεί την κατάστασή του· δεύτερον πρέπει να έχει αρκετή ενέργεια και έντονη επιθυμία για να μπορέσει ξεφύγει. Σε όλο αυτό τον περίεργο συνδυασμό που λέγεται άνθρωπος, ένα από τα πράγματα που μπορεί να αλλάξει είναι η συνειδητότητα του. Αλλά πρέπει να αντιληφθεί κανείς πως είναι μηχανή, για να μπορέσει να μελετήσει, και εδώ αρχίζει η δυνατότητα της αλλαγής. Όταν αντιληφθεί πως είναι μηχανή και μάθει για αυτή, θα δει πως η μηχανή του έχει τη δυνατότητα να δουλεύει σε διάφορες καταστάσεις συνειδητότητας και θα προσπαθήσει να της εξασφαλίσει καλύτερες συνθήκες εργασίας. Στο σύστημα αυτό μας λένε ότι ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα ζει σε τέσσερις καταστάσεις συνειδητότητας αλλά ζει μόνο σε δύο. Ξέρουμε επίσης ότι οι λειτουργίες μας χωρίζονται σε τέσσερις κατηγορίες.
Έτσι μελετάμε τέσσερις κατηγορίες λειτουργιών σε δύο καταστάσεις συνειδητότητας.
Τα εμπόδια στην εσωτερική εργασία
Αντιλαμβανόμαστε ότι αναλαμπές συνειδητότητας έχουμε πότε-πότε και ότι αυτό που μας εμποδίζει να έχουμε περισσότερες από τις αναλαμπές αυτές είναι το γεγονός ότι δεν θυμόμαστε τον εαυτό μας, ότι κοιμόμαστε. Το πρώτο πράγμα που είναι απαραίτητο για μια σοβαρή μελέτη του εαυτού είναι να καταλάβει κανείς ότι η συνειδητότητα έχει βαθμούς.Πρέπει να θυμάστε ότι δεν περνάμε από τη μια κατάσταση συνειδητότητας στην άλλη, αλλά ότι αυτές προστίθενται η μία στην άλλη. Δεν υπάρχουν απότομα περάσματα από τη μία κατάσταση στην άλλη, διότι κάθε κατάσταση αποτελείται από διάφορα στρώματα. Όπως στον ύπνο μπορεί να είμαστε περισσότερο ή λιγότερο κοιμισμένοι, έτσι και στην κατάσταση που βρισκόμαστε τώρα, μπορεί να είμαστε πιο κοντά στη συνειδητότητα του εαυτού ή πιο μακριά απ’ αυτή. https://www.tetartosdromos.gr/apousia-siniditotitas/
Μελέτη των λειτουργιών
Το δεύτερο πράγμα που είναι απαραίτητο για μια σοβαρή μελέτη του εαυτού είναι να μελετήσουμε τις λειτουργίες με την παρατήρηση, μαθαίνοντας να τις διαχωρίζουμε σωστά, μαθαίνοντας να αναγνωρίζουμε την καθεμία ξεχωριστά. Κάθε λειτουργία κάνει τη δική της δουλειά, έχει την ειδικότητά της. Πρέπει να τις μελετήσουμε ξεχωριστά και να καταλάβουμε πολύ καλά τις διαφορές τους, έχοντας υπόψη ότι ελέγχονται από διαφορετικά κέντρα ή είδη νου. Είναι χρήσιμο να σκεφτούμε για τις διαφορετικές λειτουργίες μας ή κέντρα και να αντιληφθούμε ότι είναι εντελώς ανεξάρτητα. Δεν αντιλαμβανόμαστε ότι υπάρχουν τέσσερις διαφορετικές υποστάσεις μέσα μας, τέσσερα διαφορετικά είδη νου, Προσπαθούμε πάντοτε να τα περιορίσουμε όλα σε ένα νου. Το ενστικτώδες κέντρο μπορεί να υφίσταται εντελώς ξέχωρα από τα άλλα κέντρα και το κινητικό κέντρο και το συναισθηματικό κέντρο είναι δυνατόν να υπάρχουν χωρίς το διανοητικό κέντρο. Μπορούμε να φανταστούμε πως ζούνε μέσα μας τέσσερις άνθρωποι. Αυτόν που τον ονομάζουμε ενστικτώδη είναι ο σωματικός άνθρωπος. Ο κινητικός άνθρωπος είναι και σωματικός άνθρωπος αλλά με διαφορετικές τάσεις. Μετά υπάρχει ο συναισθηματικός άνθρωπος ή ο άνθρωπος των συναισθημάτων και ο θεωρητικός ή διανοητικός άνθρωπος. Αν κοιτάξουμε τον εαυτό μας από την άποψη αυτή, είναι πιο εύκολο να δούμε πού κάνουμε το κύριο λάθος σχετικά με τον εαυτό μας, γιατί παίρνουμε τον εαυτό μας σαν έναν, σαν πάντα τον ίδιο. Δεν έχουμε τρόπο να δούμε τα κέντρα, αλλά μπορούμε να παρατηρήσουμε τις λειτουργίες· όσο παρατηρείτε, τόσο περισσότερο υλικό θα έχετε.
Η διαίρεση αυτή των λειτουργιών είναι πολύ σημαντική. Τον έλεγχο σε οποιαδήποτε από τις λειτουργίες μας μπορούμε να τον επιτύχουμε μόνο με τη βοήθεια της γνώσης. Κάθε λειτουργία μπορούμε να την ελέγξουμε μόνο αν γνωρίζουμε τις ιδιαιτερότητες και την ταχύτητα της καθεμιάς.
Συνειδητότητα και λειτουργίες
Η παρατήρηση των λειτουργιών πρέπει να συνδέεται με τη μελέτη των καταστάσεων συνειδητότητας και των βαθμών συνειδητότητας. Πρέπει να γίνει απόλυτα κατανοητό ότι συνειδητότητα και λειτουργίες είναι εντελώς διαφορετικά πράγματα. Να κινούμαστε, να σκεφτόμαστε, να αισθανόμαστε, να έχουμε αισθήσεις, αυτά τα υπάρχουν σε εμάς είτε είμαστε ενσυνείδητοι είτε όχι. Με άλλα λόγια μπορούν να γίνονται μηχανικά. Το να είναι κανείς ενσυνείδητος είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Αν είμαστε περισσότερο ενσυνείδητοι, αυτό αυξάνει την οξύτητα των λειτουργιών μας.Τις λειτουργίες μπορούμε να τις συγκρίνουμε με μηχανές που δουλεύουν σε διάφορους βαθμούς φωτός. Οι μηχανές αυτές είναι τέτοιες που έχουν τη δυνατότητα να δουλεύουν καλύτερα στο φως παρά στο σκοτάδι κάθε στιγμή που υπάρχει περισσότερο φως οι μηχανές δουλεύουν καλύτερα. Η συνειδητότητα είναι φως και οι μηχανές είναι λειτουργίες. Η παρατήρηση των λειτουργιών απαιτεί μακρόχρονη εργασία. Είναι ανάγκη να βρούμε πολλά παραδείγματα για την καθεμιά. Για κάθε επαρκή μελέτη πρέπει να έχουμε κάποιο σκοπό, διαφορετικά καμία μελέτη δεν θα φέρει αποτελέσματα. Αν αντιληφθούμε ότι κοιμόμαστε, ο σκοπός είναι να ξυπνήσουμε· αν αντιληφθούμε ότι είμαστε μηχανές, ο σκοπός είναι να πάψουμε να είμαστε μηχανές. Αν θέλουμε να είμαστε περισσότερο ενσυνείδητοι, πρέπει να μελετήσουμε αυτό που μας εμποδίζει να θυμόμαστε τον εαυτό μας.
Τι είναι χρήσιμο ή βλαβερό
Έτσι λοιπόν πρέπει να καθιερώσουμε κάποιο τρόπο για να αξιολογούμε τις λειτουργίες από την άποψη, αν είναι χρήσιμες ή βλαβερές για την ανάμνηση του εαυτού.Υπάρχουν δύο τομείς μελέτης: μελέτη των λειτουργιών των κέντρων μας και, μελέτη των περιττών και βλαβερών λειτουργιών. Μπορεί να εξακριβώσει κανείς πολλά με τον τρόπο αυτό και ο τρόπος αυτός μπορεί να προετοιμάσει το έδαφος για παραπέρα μελέτη.
https://www.tetartosdromos.gr/pii-ehoun-tin-dinatotita-veltiosis/