Views: 6
Η έννοια των τεσσάρων κέντρων.
(τέσσερα είδη νου)
Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Τέταρτου Δρόμου, ο άνθρωπος δεν είναι ένα ενιαίο ον, είναι μια οργανομένη σύνθεση τεσσάρων κέντρων, τέσσερα διαφορετικά είδη νου, με διαφορετικές, ανεξάρτητες λειτουργίες, τη διανοητική, συναισθηματική, κινητική και ενστικτώδη λειτουργία ή κέντρα. Καθένα έχει τη δική του νοημοσύνη, θέληση, ταχύτητα, επιθυμίες και τρόπο αντίληψης. Αυτό που είναι απαραίτητο για μια σοβαρή μελέτη του εαυτού, είναι να μελετήσουμε τις λειτουργίες αυτές με την παρατήρηση, μαθαίνοντας να τις διαχωρίζουμε σωστά, και να αναγνωρίζουμε την καθεμία. Οι περισσότερες πράξεις, σκέψεις και συναισθήματά του δεν είναι αποτέλεσμα συνειδητής απόφασης αλλά αυτόματων αντιδράσεων αυτών των κέντρων. Η μελέτη τους είναι θεμελιώδης, γιατί χωρίς κατανόηση της δομής αυτών των λειτουργιών ή κέντρων δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική εργασία πάνω στον εαυτό.
https://www.tetartosdromos.gr/
Το διανοητικό κέντρο
Το διανοητικό κέντρο είναι υπεύθυνο για τη σκέψη, τη λογική, την ανάλυση και την κατανόηση. Είναι το πιο αργό απόαπό τα τέσσερα, αλλά και αυτό στο οποίο έχουμε κάποιο έλεγχο. Λειτουργεί όταν κάνουμε σχέδια, όταν υπολογίζουμε, όταν συγκρίνουμε ή όταν στοχαζόμαστε. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις το διανοητικό κέντρο δεν λειτουργεί σωστά. Συχνά κάνει τη δουλειά άλλων κέντρων, επιχειρώντας να κατανοήσει συναισθηματικά ή κινητικά φαινόμενα που δεν του ανήκουν. Έτσι δημιουργείται σύγχυση και κόπωση. Ο άνθρωπος προσπαθεί να σκεφτεί εκεί όπου θα έπρεπε να αισθάνεται ή να ενεργεί. Η σωστή λειτουργία του διανοητικού κέντρου απαιτεί παρατήρηση της σκέψης χωρίς ταύτιση και καθαρότητα στην πρόθεση. Μόνο τότε μπορεί να γίνει εργαλείο κατανόησης και όχι εμπόδιο
Το συναισθηματικό κέντρο
Το συναισθηματικό κέντρο είναι το πιο γρήγορο και το πιο ευαίσθητο. Είναι υπεύθυνο για τα συναισθήματα, τις διαθέσεις, τη διαίσθηση και τη βαθιά αντίληψη των σχέσεων. Μέσα από αυτό ο άνθρωπος βιώνει αγάπη, χαρά, λύπη αλλά και φόβο ή θυμό. Όμως, στους περισσότερους ανθρώπους το συναισθηματικό κέντρο είναι διαταραγμένο. Έχει γεμίσει από αρνητικά συναισθήματα, από αντιδράσεις που δεν βασίζονται στην αλήθεια αλλά στην ταύτιση. Έτσι, αντί να μεταδίδει κατανόηση, μεταδίδει σύγχυση. Στην εργασία του Τέταρτου Δρόμου, ο άνθρωπος μαθαίνει να παρατηρεί τα συναισθήματά του χωρίς να τα καταπιέζει και χωρίς να τα δικαιολογεί. Μέσα από αυτήν την παρατήρηση, το συναισθηματικό κέντρο καθαρίζεται και γίνεται όργανο πραγματικής κατανόησης, γιατί μόνο στη καθαρή καρδιά επιτρέπετε το αληθινό. https://www.tetartosdromos.gr/o-anthropos-genithike-gia-na-ekselixthi/
Το κινητικό και το ενστικτώδες κέντρο
Τα δύο αυτά κέντρα λειτουργούν πιο γρήγορα από το διανοητικό και συχνά χωρίς επίγνωση. Το κινητικό κέντρο ελέγχει τις κινήσεις, τις συνήθειες, την ισορροπία και τον τρόπο που εκτελούμε τις πράξεις μας. Είναι το κέντρο της δράσης και της εκτέλεσης. Το ενστικτώδες κέντρο ρυθμίζει τις εσωτερικές λειτουργίες του σώματος —την αναπνοή, την πέψη, τους καρδιακούς ρυθμούς— και μας προειδοποιεί για κίνδυνο ή ανάγκη. Αυτά τα δύο κέντρα είναι θαυμαστά όταν λειτουργούν σωστά, αλλά στους περισσότερους ανθρώπους είναι γεμάτα από περιττές εντάσεις και λάθος συνήθειες. Η μηχανικότητα των κινήσεων και η έλλειψη επίγνωσης στο σώμα δείχνουν την αποκοπή από αυτά τα κέντρα. Η εργασία πάνω τους αρχίζει με την παρατήρηση της στάσης, της αναπνοής και της κίνησης, καθώς και με την καλλιέργεια ευαισθησίας απέναντι στο ίδιο το σώμα ως όργανο παρουσίας.
Η αρμονία των τεσσάρων κέντρων
Η ουσία της εσωτερικής εργασίας δεν είναι να αναπτύξει κανείς ένα κέντρο εις βάρος των άλλων αλλά να τα φέρει σε αρμονία. Όταν τα τέσσερα κέντρα λειτουργούν ισορροπημένα και υπό την καθοδήγηση του επιστάτη, τότε ο άνθρωπος αρχίζει να βιώνει την ενότητα του εαυτού του. Το σώμα κινείται με επίγνωση, η καρδιά αισθάνεται χωρίς ταύτιση, ο νους σκέφτεται καθαρά, και τα ένστικτα υπηρετούν τη ζωή αντί να την κυβερνούν. Αυτή η κατάσταση εσωτερικής αρμονίας δεν επιτυγχάνεται με εξαναγκασμό αλλά με παρατήρηση, κατανόηση, και έλεγχο. Όταν ο άνθρωπος βλέπει κάθαρα τη λειτουργία κάθε κέντρου, και η προσοχή του διακρίνει το τμήμα του κέντρου που λειτουργεί, εκεί γεννιέται η αρμονία και η ενότητα του εαυτού του. Η μελέτη των τεσσάρων κέντρων είναι στην ουσία μελέτη του ίδιου του ανθρώπου και η αρχή της ενοότητας του.
